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title: Elogio della malinconia 
description: Malinconia”non è “melanconia”, non è patologia, non è lo sprofondare nel nichilismo della depressione clinica.
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date: 2024-04-27T08:14:12Z
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## Che cos'è la malinconia e in cosa consiste il suo potenziale creativo nell'arte, nella vita e nella psicoterapia

C’è una differenza enorme fra la **melanconia clinica** e tutto ciò che definiamo genericamente come **malinconia**. Così come non possiamo ridurre la malinconia come stato d’animo alla [**depressione**](https://www.sibillaulivi.it/come-guarire-dalla-depressione.html) **patologica**, benché condivida con essa alcune caratteristiche. Nel linguaggio comune i termini sono spesso usati come sinonimi, ingenerando confusioni e riduzionismi.

A cosa rimanda dunque il termine malinconia? Perché non è un affetto sostanzialmente negativo, benché apparentemente simile all’**umor depresso**? Quali sono le **ricchezze della malinconia**? Quale **potenziale creativo** e perfino curativo può racchiudere?

###  Che cosa si intende con il termine malinconia 

 Malinconia deriva da **melancholia** (**bile nera**), uno dei quattro umori che per la **medicina greca** (**Ippocrate**) davano luogo ai diversi caratteri a seconda delle loro combinazioni. Già ai tempi di Aristotele il **melanconico** non era semplicemente un temperamento impotente e passivo, ma al contrario capace di **grande irrequietezza** e di atti **molto forti**. Da qui la ripresa del termine da parte della psichiatria classica per indicare le[ **sindromi maniaco depressive**](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/depressione-attacco/511-la-psicosi-maniaco-depressiva-e-il-tempo-una-lettura-fenomenologica.html), in cui a stati di agitazione convulsa seguono periodi di rallentamenti e di stasi ai limiti della paralisi.

 La malinconia perciò, pur non coincidendo con la melanconia clinica, deve alle sue origini etimologiche una certa accezione negativa, che la apparenta al patologico. Essa tuttavia in sè non ha nulla di malato. Se certamente comporta uno stato di **tristezza sfumata** (per certi versi non privo di una sorta di compiacimento), non esita nella disperazione e nel nichilismo. Non costituisce cioè un inciampo alla vita, un’impasse, un cortocircuito nel flusso vitale che opprime ed impedisce di stare attivamente nel mondo.

La persona malinconica avverte in sè una **mancanza**, non nel senso della **nostalgia** di qualcosa o di qualcuno in particolare. Qualcosa manca, ma questo qualcosa non ha necessariamente una concretezza specifica. Così il sentimento di mancanza, pur portando con sè un **alone inevitabilmente doloroso**, innesca parallelamente una ricerca, ancora una volta non di un oggetto. Si tratta di un percorso tutto interiore, che amplia i confini della conoscenza di sè e del mondo, che **spinge verso la curiosità**, l’approfondimento, la non sazietà rispetto al già dato, al già saputo, all’ovvio.

### Il potenziale creativo della malinconia

 Si capisce allora come la malinconia possa essere generatrice, possa configurarsi come fonte di raffinamento interiore e di atti non meramente procedurali, strumentali o consumistici. La potremmo paragonare ad uno **stato contemplativo**, concentrato, assorto, **venato di suggestioni**, affetti ed associazioni che eventualmente esiteranno in un atto creativo.

 Va da sè il suo allacciarsi ad una quota di **solitudine**, all’interruzione parziale del contatto con l’altro. Anche qui essa **si discosta dalla depressione** nella misura in cui siamo lontani dall’isolamento o dal rifiuto radicale della relazione. Il distacco è temporaneo, intermittente, mai totale. L’affetto malinconico è compatibile perfino con il **dialogo profondo con il simile**, in cui si attinge dal proprio mondo per poi condividerne pensieri ed impressioni.

###  Lasciar fluire e accogliere la malinconia 

Affinché la malinconia  **si canalizzi e si trasformi in ispirazione**, qualsiasi essa sia, è necessario che non le si sbarri la via, che **la si lasci fluire**, che la si accolga. Allora alla frenesia del giorno seguono momenti che troppo spesso sono sbrigativamente definiti come mero “down” umorale.

Lo svuotamento dopo una performance, il senso di inutilità dopo un successo o una lunga fatica, la tristezza conseguente ad uno smacco o ad una delusione, la semplice noia o il tarlo della sconfitta rischiano troppo spesso di sfociare nella **percezione di un** **vuoto senza senso** se non vengono pienamente accettati e interrogati nella loro vera natura.

 Purtroppo la tendenza dominante ai nostri giorni è quella di voler abolire a tutti i costi qualsiasi sentimento che si discosti dall’euforia e dal trionfo, facendo precipitare in una sorta di discarica emotiva tutto il resto. **È** l’**evitamento forzato di ogni flessione verso il basso** **del tono dell’umore** che fa degenerare un potenzialmente interessante sentimento di mancanza, portatore magari di una qualche verità, facendolo affondare in un vuoto insopportabile ed innominabile.

Il **rimuginare sterilmente e ossessivamente** piuttosto che i ben noti **comportamenti** **compulsivi** tipici della nostra società (spendere danaro, abusare di sostanze, rincorrere lo sballo e l’ottundimento emotivo) sono le più frequenti conseguenze del tentare di schivare l’appuntamento inevitabile con la stasi, con la mancanza, con la battuta d’arresto, con le piccole o grandi insoddisfazioni che ci portiamo dentro.

### La pratica psicoterapeutica: interrogare la malinconia 

 La stessa pratica psicoterapeutica la potremmo paragonare ad un momento in cui si lascia **correre a briglie sciolte la propria malinconia**. In cui finalmente **la si mette in forma** e, ascoltandola, **le si riconosce una dignità di esistenza**.

 **Uno strano, insolito** **piacere misto a punte di dolore** si connette alle sedute quando esse si trasformano in **lucida ammissione di verità** tenute a bada.

 Non si tratta in questi casi del godimento narcisistico dato dal parlare di sè. Non c’è finzione, palcoscenico che si prolunga anche nella stanza d’analisi. E non siamo nemmeno nel territorio del pensiero che si avvita su di sè, che sembra elaborare qualcosa e che invece intricando la matassa tenta soltanto una via per evitare l’incontro con i nodi irrisolti.

 Quando si presentifica tale **miscuglio di leggerezza e tristezza** siamo di fronte all’affetto della malinconia che, riconosciuto, trovata una via di dirsi, comincia a riallacciare alle profondità di sè e alle potenzialità di cambiamento nascoste in ognuno di noi.

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