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title: Psicoanalisi
description: I genitori e l'educazione dei bambini Francoise Dolto, nota specialista in psicoanalisi infantile nonchè allieva di Jacques Lacan, in tutti i suoi scritti sosti...
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date: 2026-01-26T12:23:48Z
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     ##  [Cuore che ride](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/484-cuore-che-ride.html) 

La poesia "**Cuore che ride**" di Charles Bukowski racchiude un insegnamento che per ogni pratica psicoanalitica risulta centrale. Nella sua apparente semplicità essa rende molto bene la differenza fra due atteggiamenti apparentemente simili ma profondamente diversi, la resa e l’accettazione come risposte alle avversità della vita.

 [Poesia e psicoanalisi](https://www.sibillaulivi.it/i-termini-chiave/poesia-e-psicoanalisi.html)

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     ##  [Il più di vita dello psicoanalista](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/437-il-piu-di-vita-dello-psicoanalista.html) 

Lo **psicoanalista** è qualcuno che è chiamato a "sopravvivere" alla distruttività dei suoi pazienti. È il grande insegnamento di D. W. Winnicott ma anche dello stesso Jacques Lacan. Entrambi si riferiscono alla posizione di fondo di uno psicoanalista nella cura, il suo essere cioè intimamente distaccato dalle dinamiche affettive di amore odio, speculari, immaginarie tipiche delle relazioni duali, e nello stesso tempo autenticamente vivo, presente, sveglio, "francamente amorevole" e "francamente in stato di avversione".

 [Aiuto psicoterapeutico ](https://www.sibillaulivi.it/aiuto-psicoterapeutico.html), [Psicoanalisi lacaniana](https://www.sibillaulivi.it/psicoanalisi-lacaniana.html), [Guarire dai sintomi](https://www.sibillaulivi.it/guarire-dai-sintomi.html)

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     ##  [ Il fine ultimo di una psicoanalisi ](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/435-il-fine-ultimo-di-una-psicoanalisi.html) 

Un'analisi non punta semplicemente a sciogliere i sintomi, va ben al di là di una pura risoluzione sintomatica. Quest'ultima è certamente contemplata, tuttavia non è assicurata a priori, in quanto si verifica come effetto di un lavoro che tocca altre corde e che implica un soggetto attivo, non passivamente in attesa di una soluzione che provenga dall'Altro. La **psicoanalisi** infatti non aggredisce frontalmente il malessere come un nemico da sopprimere, ma lo interroga, ne accoglie le ragioni, gli dà dignità di esistenza.

 [Psicoanalisi lacaniana](https://www.sibillaulivi.it/psicoanalisi-lacaniana.html), [Guarire dai sintomi](https://www.sibillaulivi.it/guarire-dai-sintomi.html), [Altro godimento](https://www.sibillaulivi.it/altro-godimento.html)

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     ##  [Parlare della morte: quando rivolgersi ad uno psicoanalista ](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/423-parlare-della-morte.html) 

 Ad un terapeuta capita frequentemente di accogliere persone provate da un lutto, spesso toccate da vicino dalla morte per la prima volta. Il senso di continuità delle loro esistenze si interrompe. Là dove era pienezza bruscamente è vuoto, non senso, terra desolata. E questo a più livelli: nel quotidiano, nelle piccole attività di tutti i giorni, nelle relazioni, nell'amore, nel lavoro di sempre

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     ##  [La saggezza del clinico: attenzione, meditazione, controllo ](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/401-la-saggezza-del-clinico-attenzione-meditazione-controllo.html) 

Nel testo Area traumatica e campo istituzionale l'autore Antonello Correale cita il filosofo e scrittore francese Pierre Hadot in un interessante passaggio a proposito delle virtù proprie di un curante dei mali dell'anima. Hadot mette in evidenza come tutta la filosofia greco romana fosse orientata, più che all'attività speculativa, alla saggezza, da intendersi come arte del saper vivere. Nel concetto di saggezza sarebbero da individuarsi due elementi solo apparentemente contrapposti: la capacità di riconoscimento del reale e quella di non farsene travolgere.

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     ##  [Quando l'analisi libera dal narcisismo](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/396-quando-l-analisi-libera-dal-narcisismo.html) 

In ogni nevrosi si nascondono tratti narcisistici, nella misura in cui chi patisce di nevrosi tende sempre a mettersi in rapporto all'Atro con la finalità di essere domandato da lui (essere visto, voluto, ammirato, considerato), arrivando fino a soddisfarne la domanda con tutti i mezzi per ottenerne l'approvazione (essendo ubbidiente, solerte, zelante). In ambito lacaniano si dice che il nevrotico soffre di un'inconscia identificazione al "fallo", da intendersi come quell'oggetto prezioso che da bambino ha pensato di essere (e spesso è stato davvero) per la propria madre.

 [Narcisismo patologico ](https://www.sibillaulivi.it/i-termini-chiave/narcisismo-patologico.html)

 [Continua a leggere](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/396-quando-l-analisi-libera-dal-narcisismo.html)

 

     ##  [Perché la nevrosi non è la perversione ](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/395-perche-la-nevrosi-non-e-la-perversione.html) 

A tutti i clinici può capitare di imbattersi in soggetti strutturalmente "perversi", anche se tendenzialmente le loro domande di aiuto sono al fondo inconsistenti e le relative terapie sostanzialmente inconcludenti. È bene che il terapeuta sia in grado di distinguere un nevrotico che può mostrare tratti perversi (nella sessualità così come nelle relazioni) da un perverso vero e proprio, perché si tratta di soggetti che differiscono profondamente in quanto alle logiche che governano i loro comportamenti. Le modalità di trattamento varieranno dunque in maniera significativa a seconda della diagnosi differenziale.

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     ##  [Psicoanalisi ed esperienza del reale ](https://www.sibillaulivi.it/articoli-letture/psicoanalisi/384-psicoanalisi-ed-esperienza-del-reale.html) 

La psicoterapia è una pratica incentrata per lo più sul sostegno dell'Io, sul supporto della soggettività in crisi. Si tratta di un lavoro che produce effetti terapeutici, nella misura in cui allarga la visuale e moltiplica i punti di vista su certe situazioni, percepite in maniera distorta a causa di schemi mentali troppo rigidi, spesso impregnati di negativismo. L'effetto è quello di un distanziamento rispetto agli automatismi invalidanti ed un recupero delle potenzialità inespresse dell'Io, dei suoi punti di forza e della sua capacità di far fronte alle frustrazioni.

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